涼州攻鼓子是流傳在武威北鄉(xiāng)的一種民間鼓樂舞蹈，歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，集民族性和藝術(shù)性于一體，具有典型的西涼樂舞的遺風(fēng)，數(shù)代相沿，承續(xù)不衰，有著旺盛的生命力，深為當(dāng)?shù)厝嗣袼猜剺芬?。而最?fù)盛名的，就是涼州區(qū)四壩鎮(zhèn)的“楊家攻鼓子”。
一、歷史悠久
涼州攻鼓子最早是古代生活在河西地區(qū)的月氏或?yàn)鯇O等某個(gè)少數(shù)民族的鼓樂舞，已有近2000多年的歷史。少數(shù)民族素來(lái)驍勇善戰(zhàn)，能歌善舞。涼州在歷史上是眾多少數(shù)民族的匯聚之地，涼州由此也成為民族文化融會(huì)交流的大舞臺(tái)，其中樂舞藝術(shù)便成為涼州人民勞動(dòng)生活的重要組成部分。
涼州歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，而“軍鼓”則是軍隊(duì)之魂?！盾髯印ぷh兵》記載，古代征戰(zhàn)時(shí)，軍隊(duì)“聞鼓聲而進(jìn)，聞金聲而退”，一鼓作氣、重振旗鼓、偃旗息鼓等成語(yǔ)，均與古代軍隊(duì)作戰(zhàn)有關(guān)。敦煌莫高窟第156窟中，還存有一幅漢唐軍隊(duì)擊打攻鼓子出征的壁畫。據(jù)專家考證，涼州攻鼓子舞是漢唐軍旅出征樂舞的遺存，與大唐李世民出征時(shí)表演的《秦王破陣樂》頗有淵源。
涼州攻鼓子在上世紀(jì)五十年代以前，一直稱之為社火腰鼓舞，用于迎神賽社、朝廟進(jìn)香、求神祈福、社火表演等活動(dòng)。1957年，涼州“鼓舞”被選撥參加全國(guó)民間音樂舞蹈調(diào)演，但在報(bào)名時(shí)關(guān)于“鼓舞”名稱的表述上，卻是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。最后采納了當(dāng)?shù)仃壤想ｑ罂诳谙鄠鞯膫髡f(shuō)，才統(tǒng)一名稱為“攻鼓子”。
這個(gè)傳說(shuō)也與軍隊(duì)作戰(zhàn)有關(guān)。
傳說(shuō)很早以前，敵人攻打涼州城。駐守涼州城的一支軍隊(duì)因戰(zhàn)斗節(jié)節(jié)失利，而被敵人團(tuán)團(tuán)圍困于城寨之中。他們內(nèi)無(wú)糧草，外無(wú)救兵，眼看涼州城就要被攻破。危急時(shí)刻，守軍急中生智，決定詐降。他們將兵器藏入軍鼓的鼓腹中，喬裝打扮成社火隊(duì)出城表演。表演過程中，守軍突然從鼓腹中拿出兵器，對(duì)敵軍進(jìn)行突然襲擊，城內(nèi)的守軍也乘機(jī)出城夾攻，敵軍陣營(yíng)大亂，丟盔棄甲潰逃而去，涼州之圍遂解 。由于用軍鼓出奇制勝，“攻鼓子”因此而得名。
三、楊氏傳承
而為什么涼州攻鼓子傳承自楊氏呢？或許與明代楊氏鎮(zhèn)守涼州有關(guān)。在明代，涼州楊氏二世祖楊忠在永樂二年（1404年）世襲彭城衛(wèi)右所正千戶，永樂十五年（1417年）十月內(nèi)調(diào)涼州衛(wèi)右所正千戶，從此這一支系世襲正千戶、涼州衛(wèi)指揮僉事，世代鎮(zhèn)守涼州。楊氏另一支系二世祖楊斌于永樂二十年（1422年）承襲父職，又在宣德六年（1431年）跟隨太監(jiān)王安巡察河西之后，主動(dòng)要求內(nèi)調(diào)涼州掌印，從此世代鎮(zhèn)守涼州。其中四世祖楊佑在嘉靖年間升任甘肅參將、甘肅左副總兵，八世祖楊嘉謨升任甘肅總兵，封驃騎將軍。
可見，大明一代，涼州楊氏以武將身份鎮(zhèn)守涼州乃至甘肅，其出征討伐之時(shí)，定然伴有攻鼓子助威，久而久之，便形成了帶有家族性質(zhì)的“鼓舞”，也就是楊家攻鼓子。
由于年代久遠(yuǎn)，明代攻鼓子傳承人已不可考。據(jù)現(xiàn)有資料考證，清代至今，涼州攻鼓子傳承人大致如下：楊生瑞，生于乾隆十七年（1752年）；楊嘉春，生于嘉慶二年（1797年）；楊宗豐，生于道光七年（1827年）；楊百斗，生于光緒二十七年（1901年）；楊俊山，生于民國(guó)十年（1921年）；楊芝元，生于民國(guó)21年（1932年）；楊錄、楊德，均生于1956年；楊景元，生于1957年；楊門元，生于1959年；楊萬(wàn)住，生于1961年；楊萬(wàn)平，生于1972年。如今涼州攻鼓子的傳承人是楊門元。
四、表演特色
涼州攻鼓子的表演風(fēng)格渾厚而豪邁，給人以威武雄壯、粗獷豪放的美感，具有強(qiáng)烈的西部特色。
表演者裝束一般為黑衣白扣，下穿燈籠褲，頭戴黑幞帽，左右兩側(cè)插上野雉翎，帽兩邊綴以白色紙花，臉上涂脂擦粉，眉毛畫得粗黑且上翹，儼然是古代的武士。傳統(tǒng)的攻鼓舞一般由20人組成，兩人一對(duì)，五對(duì)一組，表演時(shí)陣法多變，舞步和諧，干凈利落，穩(wěn)健大方。
涼州攻鼓子表演時(shí)由大鼓指揮節(jié)奏和速度，舞蹈隊(duì)形變化復(fù)雜，場(chǎng)面調(diào)度多樣，動(dòng)作剛勁有力，在鼓舞中自成一體。攻鼓子表演的陣型，有“猛虎出山陣”、“雙將對(duì)斗陣”、“四門兜底陣”、“四方陣”、“四龍陣”等十多個(gè)陣勢(shì)，變化萬(wàn)千，氣勢(shì)恢宏。舞者時(shí)而馬步對(duì)攻，時(shí)而振臂滑鼓，對(duì)攻時(shí)如龍騰虎躍，反攻時(shí)如紫燕曼剪，神情冷峻剛毅，步履沉穩(wěn)矯健。其表演特點(diǎn)可以用四句口訣來(lái)概括，即：雙手胸前劃弧線，交錯(cuò)擊鼓輪換翻，上步踏地憑腳力，挺胸抬頭身不彎。其雄健優(yōu)美的動(dòng)作令人目不暇接，嘆為觀止。
每年正月鬧社火時(shí)，鄉(xiāng)民們自發(fā)地組織起來(lái)，走鄉(xiāng)串戶進(jìn)行表演，有時(shí)十幾支鼓隊(duì)還要舉行表演，叫作“會(huì)鼓子”。“會(huì)鼓子”場(chǎng)面十分宏大壯觀，十幾支鼓隊(duì)匯聚一地，大鼓配合掌握節(jié)奏，外加鑼镲烘托氣氛。幾百人同敲一個(gè)鼓點(diǎn)，同走一種步伐，氣勢(shì)雄壯，撼人心魄，造成一種排山倒海、雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，給人以極大的鼓舞與鞭策，令人奮發(fā)，催人奮進(jìn)。
五、名震西北
1957年，武威縣文化教育館館長(zhǎng)張世珍來(lái)到四壩公社楊家寨子大隊(duì)，選撥出八位隊(duì)員，專門訓(xùn)練“攻鼓子”，準(zhǔn)備參加在北京舉行的全國(guó)民間音樂舞蹈調(diào)演活動(dòng)。被挑選出的八個(gè)人分別是楊烈山、楊澤元、楊芝元、楊普元、楊義元、楊根元、楊萬(wàn)禮、楊升元。八位隊(duì)員經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，終于進(jìn)京獻(xiàn)藝，在天安門和懷柔堂進(jìn)行了“攻鼓子”表演，并受到了周恩來(lái)、朱德、董必武、宋慶齡等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。
1982年，國(guó)際藝術(shù)交流委員會(huì)主任水源先生考察涼州攻鼓子之后，感慨賦詩(shī)：“涼州古曲一遂音，今日惟其繼遺聲?！?986年，涼州攻鼓子被編入《中國(guó)民間舞蹈集成》。
為傳承與保護(hù)這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涼州區(qū)四壩鎮(zhèn)成立了攻鼓子藝術(shù)團(tuán)。2008年，涼州攻鼓子被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
從1987年至2009年，涼州攻鼓子先后參加了《西部之舞》《八千里路云和月》《望長(zhǎng)城》等十余部影視劇拍攝，榮獲全國(guó)廣場(chǎng)舞群星獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)、全國(guó)民間鼓舞比賽銅獎(jiǎng)、甘肅身首屆群星藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)、“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、敦煌文藝獎(jiǎng)等多項(xiàng)殊榮。
從此，涼州“攻鼓子”聲名大振，被稱為西部“鼓魂”。
來(lái)源： 文/李元輝